Переславль-Залесский

Туристский маршрут, проходящий по древним городам Северо-Восточной Руси, в которых сохранились уникальные памятники истории и культуры России называют - Золотое кольцо России.

В Золотое кольцо входят восемь основных городов в том числе и Переславль-Залесский, который находится в Ярославской области в 140 километрах от Москвы на берегу Плещеева Озера, куда впадает река Трубеж, верховье Волги. Он заслужил почетное место в этом списке благодаря уникальному историческому и культурному наследию.

Переславль-Залесский – один из самых древних городов центра России, расположенный в очень живописной местности и является архитектурным памятником.

Общая площадь города - 22,5 кв. м, численность населения – около 43 тысячи человек.

Единственное прямое сообщение обеспечивают автобусы от центрального городского автовокзала Москвы, который расположен у метро ВДНХ, площадь Шарля де Голля. Время в пути около 2 часов. На машине ехать по Ярославскому шоссе, трасса М-8. Время от МКАД до Переславля 1,5-2 часа.

Переславская земля находится в самом центре России. Этот край славится своими густыми лесами, многочисленными озерами, реками и ручьями, разнообразным растительным и животным миром.

Переславль-Залесский - это, в первую очередь, город монастырей и старинных храмов, а также небольших, но уютных и интересных частных музеев.

Город застроен в основном одноэтажными сельскими домами, типовыми пятиэтажками и всего несколько старинных каменных зданий в центре.

Клещин

История города

Еще в эпоху неолита наши древние предки по достоинству оценили красоту и богатство здешних мест. Люди пришли сюда вслед за отступающим ледником, по рекам со стороны Волги и Клязьмы.

В 1-10 веках Переславский край на берегу Плещеева озера стал центром проживания древнего народа меря, принадлежащего к финно-угорской языковой группе племен.

В 8-10 веках здесь появились славянские племена, пришедшие из Приднепровья и Новгородской земли, кривичи и ильменьские словене, в поисках плодородных мест.

На северо-восточном прибрежье озера рядом с Александровой горой, которая в древности называлась ещё и Ярилина плешь, они основали городище, дав ему название Клещин. Свое название древний город получил от озера, которое изначально называлось Клещиным, так как даже при слабом ветре оно «клескало» (от старинного глагола «клескать»). Затем буква «к» сменилась на «п», появился глагол «плескать», и озеро стало Плещиным, а еще позднее - Плещеевым.

Клещин занимал выгодное стратегическое положение на важных торговых и военных путях и имел удобные естественные укрепления и надежно прикрывал водные пути. Остались следы невысоких земляных валов, окружавших город. Археологи нашли здесь также более двух тысяч курганов мерян и стоянки первобытного человека.

Из городища Клещино вдоль реки Кубрь через Ждан-Город проходила торговая дорога в Москву. Юрий Долгорукий занимался активным строительством опорных пунктов по западным рубежам своей земли.

В 1152 году он перенес город Клещин примерно на 5 км южнее, в низину, на ненадежную болотистую почву, на более просторное место, в устье реки Трубеж.

Причины, по которым он перенёс город остались неразгаданными. Предполагают, что новый город должен был населен людьми, переведенными сюда самим Юрием Долгоруким. А Клещин был старым городом с устоявшимся населением, как славянским, так и финно-угорским, мерянским. Старый Клещин опустел, и постепенно некогда богатый торговый и ремесленный город превратился в рядовое село. Последнее упоминание о городе Клещине встречается в летописи конца 12 века в перечислении городов Залесья.

Хорошо сохранились до нашего времени Земляные валы Клещина. Их длина в окружности составляет 500 м., высота колеблется от 3 до 5 м. Внутри валов археологами были обнаружены остатки фундамента древней церкви и остатки дорог, которые когда-то вели от пристани на озере в город.

Клещин был ещё упомянут в «Списке городам русским дальним и ближним» около 1385 года вместе с Переяславлем.

Юрий Владимирович Долгорукий

Юрий Владимирович Долгорукий (годы жизни: около 1091-1157 гг.) – из рода Рюриковичей, родоначальник Владимиро-Суздальских великих князей.

6-й сын Владимира Всеволодовича Мономаха, великого князя Киевского.

На престол Юрий взошел еще совсем ребенком, потому правил от его имени ближайший боярин Мономаха Георгий Симонович. Был женат дважды. Первая жена Долгорукого – дочь половецкого хана Аепы Осеневича. Этот брак задумал Владимир Мономах чтобы посредством союза укрепить мир с половцами. Личная жизнь Юрия Долгорукого сложилась счастливо. В этом браке на свет появились 8 детей.

После смерти первой супруги князь женился во второй раз. Его женой стала царевна Ольга, дочь (по иным сведениям – сестра) византийского императора Мануила Первого Комнина. У них родилось 5 детей.

Князь Юрий старался распространить свое влияние на основные города севера и юга страны – Новгород и даже Киев. Именно за это и был прозван Долгоруким, то есть имеющим долгие (длинные) руки.

В 1147 году для охраны границ был основана Москва, а в 1152году Переславль Залесский.

С 1155 года третья попытка увенчалась успехом и Юрий Владимирович был правителем в Киеве до самой своей смерти в 1157 году.

Предполагается, что он мог стать жертвой княжеско-боярского заговора и был отравлен.

Переславль-Залесский

История города

В типографской летописи сообщением подтверждается, что «Переаславль град перевед от Клещениа» и «Созда больши старого».

Только благодаря своей неограниченной власти Юрий Долгорукий смог в течение года-двух переселить большинство жителей города на другое место.

На новом месте выстроили деревянную крепость, которая и стала основой будущего города Переславля-Залесского. Это была одна из самых надежных крепостей Руси, самым укрепленным городом после Владимира.

Юрий Долгорукий был первым самостоятельным князем северо-восточной Руси. Ему нужно было окружить Суздаль городами-крепостями, чтобы прикрыть его от набегов волжских булгар и от дружин других князей во время их междоусобиц.

Назван был новый город был в честь города на юге Руси, который Юрию Долгорукому так и не удалось присоединить к своим владениям («переславль» с древнерусского означает «перенявший славу»).

Город был окружен оборонительным валом, высотой до 16 м, шириной до 6 м и протяженностью в 2, 5 км. В его основании лежат дубовые и осиновые срубы в три венца. В 1195 году были построены ещё и деревянные укрепления с башнями, внутри одной из которых был сделан ход к реке в случае осады. В 12-13 веках это была вторая по мощности крепость Владимиро-Суздальской земли после Владимирского кремля.

Главный исторический центр Переславля - Залесского с 12 века Красная площадь, названная «красной» по древнему значению этого слова – красивый. Её площадь составляет более 5 квадратных километров и фактически является сейчас районом города. Московский кремль в три раза меньше Переславского. Оба сооружения были заложены по приказу Юрия Долгорукого.

Спасо-Преображенский собор

Спасо-Преображенский собор – главный собор на Красной площади.

Он стал главной святыней и украшением исторического центра старого русского города Переславля-Залесского.

В 1152 году собор заложил князь Юрий Долгорукий, строительство которого было завершено в 1157 году уже при его сыне Андрее Боголюбском.

Этот скромный одноглавый собор является одним из самых ранних архитектурных памятников белокаменного строительства Северо-Восточной Руси. «Чудом на болоте» называют в народе этот белокаменный храм.

Долгое время он был единственным, каменным сооружением Переславля и сохранился до наших дней.

Спасо-Преображенский собор был построен из белого камня, нового для Северо-Восточной Руси материала. Его приходилось везти из подмосковных каменоломен по рекам на расстояние примерно 400 км.

Квадры белого камня размером 50 × 50 см образуют на фасадах собора 33 ряда кладки – по годам жизни Христа. Камни настолько плотно подогнаны, что между ними не проходит лезвие ножа. Высота храма составляла 22 метра, а ширина стен от 1 до 1,3 метров.

Спасо-Преображенский собор совсем небольшой по площади, так как предназначался только для приближенных князей и городской знати. Это в значительной мере предопределило и его облик. Архитектурный образ собора предельно прост и идеально отвечает суровому духу того времени. Только строгие формы, высокие окна-бойницы и мощные стены.

Его могучая красота – это сочетание лаконичных форм, ясной конструктивной логики и величавой статичности масс. Никаких завитушек и украшательств.

Собор создавался и как крепостное сооружение. Наверху под барабаном за закомарами сохранилась прямоугольная площадка для лучников.

Внутренняя роспись собора была полностью утрачена. Когда при ремонте снимали штукатурку, то не знали о правилах реставрации. Сняли один фрагмент и отправили в исторический музей. Но времени для этого в музее не нашлось. Всё это простояло в ящиках в сарае 2 года, и когда прибыла комиссия всё уже рассыпалось.

Многие бесценные предметы древнерусского искусства – церковная утварь, иконы, книги – без следа исчезли во время многочисленных разорений и пожаров.

Собор за всё время своего существования под своим весом погрузился в землю на 90 см.

В советское время церковь превратили в музей. Но в Соборе периодически богослужения проводятся.

15 июня 1175 года княжество Переяславское было отдано десятому сыну Юрия Долгорукого Всеволоду Большое Гнездо. После смерти Всеволода его сыну Ярославу. Город при них достиг наивысшего своего расцвета, и к 13 веку стал центром удельного княжества, превратился в крупный политический и культурный центр Северо-Восточной Руси.

При княжеском дворе служили люди с хорошим образованием, здесь создавалась летопись, большое развитие получила иконопись, зодчество, резьба по дереву.

У Ярославля Всеволодовича в Переславле родилось 7 сыновей, среди которых наиболее известен Александр Ярославович (Невский), который родился 30 мая 1221 года. Но цифры эти весьма условны. Он был вторым сыном в семье, а для княжеских летописцев имели значение только первенцы – наследники власти, славы и земель своих отцов.

В Спасо-Преображенском соборе он был крещен. Об этом сообщает мраморная мемориальная доска, установленная на стене собора в апреле 1964 года.

Здесь возвели в сан игумена преподобного Сергия Радонежского, прежде чем он возглавил основанную им Троице-Сергиеву Лавру. Молился здесь и Иван Грозный.

В 1241 году с Красной площади переславская дружина во главе во главе с Александром Невским отправилась на Чудское озеро на битву с немецкими рыцарями.

Недовольство хана положением на Руси заставило Александра Невского ехать в Орду. Находясь там, Александр заболела и на Русь вернулся уже умирающим. Скончался Александр Невский 14 ноября 1263 года, похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. После смерти Александра Невского переславское княжество досталось его старшему, сыну Дмитрию, которому было тогда лет 13-15. Княжил он в Переславле в 1276 – 1294 годах с перерывом. Был великим князем Владимирским, хотя его резиденция по-прежнему находилась в Переяславле. При нем Переславль был фактической столицей северо-восточной Руси.

Сын Дмитрия Александровича Иван Дмитриевич, внук Александра Невского правил 6 лет и умер в 1302 году. Он не имел прямых наследников и завещал Переславль своему дяде Даниилу Александровичу, первому московскому князю, младшему сыну Александра Невского.

Город неоднократно был разграблен и сожжен татарами Золотой Орды, подвергался атаке со стороны дружины тверского боярина Акинфа в1304 году, весной 1372 года кремль был осаждён литовцами под предводительством князя Кейстута, в 1608 году напали польско-литовские войска, в 1611 году кремль безуспешно штурмовался войсками гетмана Сапеги.

После каждого сражения деревянные стены и башни восстанавливались и укреплялись. Кроме того, вся оборонная система неоднократно усовершенствовалась.

В 1380 году с Красной площади переславский полк под главенством воеводы Андрея Серкизова отправился по призыву Дмитрия Донского на Куликовскую битву.

Переславское княжество прекратило своё существование, и в начале 14 столетия Переславль вошёл в состав Московского княжества, утратив свою самостоятельность. Но не утратил своего политического значения. Дальнейшая судьба Переславля тесно связана с судьбой Москвы.

В знак добровольного присоединения Переславль-Залесского к Московскому княжеству появилась традиция. При коронации наследника московского престола на царский стол подавалась копченая переславская ряпушка, которая водится в Плещееве, тогда Клещино, озере.

В 14-16 веках Переславль становится крупным религиозным центром. Тогда были основаны Горицкий, Никитский, Троицкий Данилов, Федоровский и другие монастыри, построено множество церквей. По количеству храмов только Суздаль в то время мог соперничать с Переславлем.

В этот период город фактически был второй религиозной столицей русского государства.

Приставка Залесский от словосочетания «за лесом», возникшая позже, и связано с географическим положением населенного пункта, который ранее был со всех сторон окружен лесом.

В 15 веке из названия города Переяславль выпала буква «я» и название стали произносить Переславль-Залесский.

В 15 и 16 столетиях Переславль стал крупным ремесленным и торговым центром Московской Руси.

Город неоднократно посещали великие московские князья и цари на богомолье. Царей сюда привлекали также и охотничьи угодья.

Особую роль играли государевы сокольники и рыбаки, которые жили по берегам устья реки Трубеж и поставляли рыбу в Московский Кремль. Считалось, что таким образом отмечается добровольное вхождение переславского княжества в состав Московского государства, которое положило начало объединению русских земель.

Особенно ценилась переславская ряпушка, деликатесный подвид с особым вкусом, обитающий только в Плещеевом озере. В настоящее время она занесена в Красные книги России и Ярославской области. С 15-го века рыба ряпушка изображена на гербе города.

Церковь Петра Митрополита

Церковь Петра Митрополита построена в 1584 году и находится на Красной площади, на месте, называемом "государевым двором", что означает ее назначение как домовой, дворцовой церкви.

Каждая подобная церковь является особо ценным историческим и архитектурным раритетом, так как в 1648 году патриарх Никон запретил строительство шатровых храмов, потому что они якобы не соответствовали православным канонам.

Построена церковь из кирпича на дубовых связях в виде равноконечного креста. Это последний памятник древнерусского зодчества, завершивший «классический» период. Она была построена в честь Петра, митрополита Владимирского, который стремился примирить раздробленные русские княжества и укрепить единое русское государство. Митрополит Петр почитается всеми православными верующими. Он родился во второй половине 13 века на Волыни, а в 12 лет принял монашеский постриг. Петр прошел большой путь церковного служения и к концу 13 века стал игуменом.

По легенде, здесь состоялся суд над Петром, которого обвиняли в продаже церковных должностей. Однако народ Переславля оправдал Петра и в память об этом воздвиг здесь в 1420 году деревянную церковь. Позже Петр был причислен к лику русских святых

В каменном исполнении храм был построен на два века позже на пожертвования Ивана Грозного, который считал митрополита своим духовным попечителем.

В конце 16 начале 17 веков Переславль-Залесский, как и множество русских городов, серьезно пострадал от польских захватчиков. Город при этом был практически полностью разрушен. После освобождения города переславская дружина участвовала в освобождение Москвы от польских войск.

Будучи крупным и значимым городом, Переславль-Залесский долго время являлся яблоком раздора, и за него шла ожесточенная борьба и между русскими князьями. Северный и западный участки кремля имели самые сильные укрепления от угрожавших ему Ростова и Новгорода.

Из-за того, что воротные башни были самым слабым местом земляных крепостей, они оберегались особо. В качестве дополнительной преграды, напротив таких башен, на внешнем берегу рва ставились «надолбы» - короткие обрубки бревен, вкопанные вертикально, очень близко друг к другу.

От проезжих башен через реку и ров были устроены мосты. В отличие от Западной Европы, мосты Древней Руси были не подъемными, а постоянными. Во время осады мосты подрубались или сжигались, преграждая путь врагу.

В 1666 году Кремль возвел новые крепостные стены с башнями и с воротами.

Деревянные стены Переславля простояли до 1759 года и были разобраны по причине большой ветхости и непрактичности. Точно неизвестна их прежняя высота и ширина.

В конце 17 века в Переславле часто бывал, а порой и подолгу жил Петр I. В 1688 году жизнь в городе заметно оживилась в связи с тем, что Петр I начал строить на Переславском озере (озеро Плещеево) свою первую «потешную» флотилию, которая успешно завершилась в 1692 году. Именно с этого времени началась славная история русского флота.

Со всей страны в город стали съезжаться плотники, кузнецы, лесорубы, резчики, оказавшие влияние на развитие в нем ремесел.

В Переславле-Залесском Петр I впервые ввел немецкое ткачество. Монахини-мастерицы из Федоровского монастыря славились золотым кружевоплетением. И по сей день не утеряны в городе традиции ткачества.

Значение Переславля заметно упало, когда в 1712-1714 годах столица России до 1918 года была перенесена из Москвы в Санкт-Петербург.

В 17-18 веках появилась традиция ярославской школы зодчества - строительство парных, похожих по архитектуре храмов.

И в 18 веке на Красной площади построили одновременно сразу два храма. Один из них освятили в честь Благоверного князя Александра Невского, а другой Владимирский собор в честь Иконы Божией Матери Сретения. Оба пятикупольных храма возвели в едином стиле, и стоят они рядом друг с другом. Владимирский собор был построен на месте женского монастыря в 1740 году на средства местного купца Ф. Угримова. Его отличает барочная пышность деталей.

В том же году и на те же средства была построена вторая каменная церковь с престолом в честь Александра Невского. Она ниже, и проще по формам. Внешне эта церковь кажется более приземистой, чем она есть на самом деле. Этот визуальный эффект был задуман, чтобы подчеркнуть ее второстепенное, зависимое положение главному по статусу Владимирскому собору. Достигается это впечатление за счет того, что крупные по размеру луковичные купола церкви поддерживаются узкими и высокими барабанами. Основной объем храма имеет высоко поднятый свод. А фасады здания строги, и практически не имеют никакого декора. На чешуйчатых луковицах установлены очень красивые высокие и резные кресты.

В 1764 году была упразднена епархия. А храм Александра Невского стал обычной приходской церковью в Переславле.

В начале 1930-х годов алтарную часть храма Александра Невского переделали под хлебный магазин, а хлеб для него выпекали в соседнем Владимирском соборе. Вся богослужебная утварь из храма пропала, а здание и внутренние помещения обвешали. Настенная роспись 19 века почти полностью осыпалась.

В середине 30-х годов прошлого века в Переславле собрали специальную комиссию, которая постановила считать оба рядом стоящих храма архитектурными памятниками русского зодчества в едином комплексе исторического центра города.

Во Владимирском соборе богослужения возобновились с 1993 года, а в церкви Александра Невского с 1997 года.

В храме Александра Невского в резном ковчежце хранится частичка Святых мощей Благоверного Великого князя.

В 18 столетии в городе появляются первые мануфактуры, строятся каменные жилые, хозяйственные и производственные здания. В 19 век Переславль вошел как крупный город со строящимися каменными домами и многочисленными церквями. Так же появились заводы «кожевенные и солодовенные», Борисовская бумагопрядильная фабрика, мельницы и кузницы.

Через город проходил Беломорский торговый тракт, самый кратчайший и удобный путь от Москвы на Архангельск. Железная дорога прошла всего в 20 километрах от Переславля, в результате чего город на долгие годы оказался лишенным возможностей экономического роста и из некогда развитого посада Переславль превратился в тихий уездный городок.

Наибольший ущерб архитектурным памятникам города был нанесён в 30-х годах 20 века. Тогда были уничтожены ряд церквей и монастырь.

С 1936 года Переславль-Залесский стал частью Ярославской губернии.

За первую половину 20 века архитектура Переславля не претерпела значительных изменений. Город по-прежнему продолжал растягиваться вдоль дороги Москва - Ярославль, вопреки всем строительным проектам и планам.

Для древнего русского города Переславля-Залесского эпоха Александра Невского – время славы и наивысшего расцвета. Благодарные потомки в честь удивительного народного князя-героя в 1958 году установили бронзовый бюст Александру Невскому на Красной площади около главного Спасо-Преображенского собора. Создание памятника было поручено скульптору С. Орлову и архитектору Л.Капице. С.Орлов возглавлял группу скульпторов, занимавшихся созданием памятника Юрию Долгорукому в Москве.

Остатки земляных валов позволяют ощутить все величие древнего бастиона.

Они дошли до нас почти в полной сохранности. Они протянулись вокруг крепости длиной более двух километров, высота достигает 8 метров, а ширина 10 метров, 30 метров у основания. На уровне вершины валы сужаются до 6 метров. На валах зеленые наслаждения, парки и скверы. По гребню дорожка, с которой открывается вид на Переславль.

В Переславле начала свою работу первая в Советском союзе фабрика по производству кинопленки. Впоследствии на ее основе была создана компания «Славич», которая в настоящее время специализируется на выпуске фототоваров, кинопленки и магнитных лент.

Особый интерес представляет продукция, производимая вышивальной фабрикой «Новый мир». Здесь традиционные российские узоры искусно наносятся на любые по фактуре ткани.

Город богат редкими образцами древнерусского зодчества и памятниками архитектуры. Здесь сохранилось очарование провинциальной красоты: древние городские валы, один из самых старых на Руси монастырей и целые кварталы старой исторической застройки.

Переславль Залесский – это один из духовных центров России.

По количеству монастырей и музеев на единицу площади Переславлю-Залесскому нет равных. Сохранилось 6 монастырских комплексов, четыре из которых действующие, и десять церквей. Большая часть уже отреставрирована. Несмотря на скромные размеры города на осмотр всех достопримечательностей Переславля-Залесского не хватит и дня.

Город знаменит своими Святынями.

Мощи святого благоверного блаженного Андрея Смоленского и Корсунский Крест в Никольском женском монастыре Чудотворная Андрониковская икона Божией Матери в Феодоровском женском монастырь.

Мощи и вериги преподобного Никиты Столпника в Никитском мужском монастыре.

Феодоровский монастырь

Феодоровский женский монастырь одна из самых древних святых обителей центральной России. Расположен на высоком берегу Плещеева озера и первым встречает путешественников при въезде в город Переславль-Залесский со стороны Москвы.

Монастырь заложен в память и на месте битвы 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича, претендовавшими на Переславль.

Это место победы русских над русскими, место трагического момента в истории России. Здесь был убит знаменитый боярин Акинф, родоначальник бояр Челядниных. Победа москвичей произошла 8 июня в день святого великомученика Фёдора Стратилата, покровителя воинов.

Первое рукописное свидетельство о монастыре относится лишь к 1511 году, когда в Москве правил великий князь Василий III, отец Ивана Грозного. Из исторических хроник тех лет известно, что обитель в ту пору была весьма процветающей и имела в своей собственности не только обширные земельное угодья с множеством крестьянских дворов, но и драгоценную церковную утварь.

Монастырю всегда покровительствовали русские государи: вначале Рюриковичи, а затем Романовы.

Как мужской монастырь просуществовал до 1667 года. В русских землях случилась страшная эпидемия чумы, многие погибли, города обезлюдели. Втрое сократилось население Переславля.

В городе осталось великое множество вдов и осиротевших девиц, которым было некуда податься, кроме как в монастырь. Но такой возможности они не имели за отсутствием в городе женской обители. Женщины оставшиеся без мужчин в эпоху домостроя было очень сложно выжить.

Московский государь Алексей Михайлович повелел правившему тогда патриарху Иосифу непременно обеспечить вдов и девиц убежищем. В связи с этим было решено передать им мужской Федоровский монастырь, преобразовав его в женский. Оставшихся мужчин после эпидемии разослали по другим монастырям.

Так с 17 века началась история Федоровского женского монастыря. Феодоровский монастырь находился под царским попечением во времена Бориса Годунова. Мать императора Петра I, Наталья Кирилловна, проявляла особую заботу о монастыре. Сестра Петра I, Наталья Алексеевна, пожертвовала свои деньги для строительства Введенской и Казанской церквей.

Высшей точки своего благополучия монастырь достиг в период правления Петра I. Император Петр I посетил обитель в 1722 году. В монастыре начинается каменное строительство.

Петр выделяет это монастырь среди других. При этом монастыре приняла монашество в 19 лет по неизвестным причинам Наталья Дикова. Она была дочерью дьяка, который руководил Царским отделением оружейной палаты, и воспитывалась с детства вместе с Петром 1. Петр очень её любил и очень ей доверял. Так и не выяснилось по какой причине она ушла в монастырь.

Царь Петр I не стал, по примеру своих предшественников, ограничиваться эпизодическими пожертвованиями, а научил монахинь самих зарабатывать деньги. По его приказу в обитель привезли европейские ткацкие станки и была открыта ткацкая мастерская, где весь процесс шёл по технологиям, заимствованным в Германии. Он привёз сюда мастериц швей. Монашки прославились как искусные мастерицы в изготовлении церковных облачений.

Выросло золотошвейное мастерство, была открыта иконописная мастерская.

Кроме того, государь повелел чтобы каждая монахиня, освоившая ремесло, непременно обучила этому молодую инокиню или послушницу. Благодаря своему высокому качеству продукция монастырских ткачих имела самый широкий сбыт.

В 1681 году началось возведение каменных стен и башен монастыря вместо старых рубленых, так как стены сохранились лишь фрагментарно. Строилась ограда уже не для оборонительной функции. Без бойниц и переходов. В линии ограды должна была быть построена и надвратная церковь, но, по-видимому, на это не хватило средств.

В 1913 году сюда приезжал последний российский император Николай II. В память об этом событии была высажена липовая аллея.

К 1916 году число насельниц обители достигло 500 человек. Монастырю принадлежали 3 пу́стыни и 4 церковноприходские школы.

Монастырь развивался и процветал вплоть до революции 1917 года.

В июне 1923 года монашеская община была ликвидирована. На территории монастыря в разное время размещались детская колония, дом престарелых, гостиница для рабочих и служащих и другие организации.

В 1998 году Феодоровский женский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. 19 апреля 1998 года на праздник Святой Пасхи состоялась первая Божественная Литургия в храме Введения Пресвятой Богородицы.

Собор Федора Стратилата является главным собором и занимает центральное место в монастырском комплексе. Построен в 1557 году Иваном Грозным в честь рождения сына Федора.

Царь Иван Грозный любил бывать в древнем Переславле и часто ездил туда на богомолье и поохотиться в окрестных лесах на соболей и медведей. В 1557 году в поездке его сопровождала царица Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева. Она была на последней неделе беременности. По завершении всех церемоний и дел в городе, царственная чета отбыла из Переславля, но, не проехав и семи километров, вынуждена была остановиться в селе Собилово, где царица благополучно произвела на свет наследника престола, которого нарекли Федором.

В честь его рождения Иван Грозный приказал поставить благодарственный крест, заменённый позже каменной часовней. Ухаживать за этим памятником по воле царя должны были монахи неподалеку расположенного Федоровского монастыря. Поэтому Иван Грозный передал этой обители 37 десятин окрестных земель, числившихся за государевой казной.

Часовня-крест сохранилась до наших дней и это первая достопримечательность, встречающая путешественников, подъезжающих к Переславлю.

В благодарность Всевышнему Иван Грозный повелел возвести в монастыре новый каменный храм взамен ветхой деревянной церкви. Храм был построен в традиционном для того времени русском стиле, с четырьмя столпами и пятью луковичными куполами. В 1886 году собор был окружен галереями, в восточных концах которых были пристроены одноглавые приделы в честь Серафима Саровского и Феодоровской иконы Божией Матери.

Собор в последующие века несколько раз перестраивался, но при этом во многом сохранил первоначальный облик до сегодняшнего дня.

В соборе частично сохранились росписи 16 и 19 столетия.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы построенна в 1710 году на месте старой, разобранной за ветхостью на средства сестры Петра I, Натальи Алексеевны. Одноэтажная кирпичная трапезная церковь возводилась как зимний монастырский храм. Этот небольшой трехапсидный четырехстолпный храм. Внутри он достаточно просторен за счет двух боковых приделов - в честь Знамения Божией Матери, а также святых мучеников Наталии и Адриана. Абсиды и приделы храма декорированы изящными полуколоннами.

Андрониковская икона

Во Введенской церкви находится чудотворная Андрониковская икона Божией Матери. Эта список с одной из трёх, написанных евангелистом Лукой. Празднование иконе совершается 1/14 мая и 22 октября/4 ноября.

Много тайн и неразгаданных загадок связаны с этой иконой. В древности она была домашней святыней императора Византии Андроника III. В его честь и была названа икона. Император в 1347 году пожертвовал икону Монемвасийскому греческому мужскому монастырю в греческой Морее, где икона находилась до начала 19 века.

В 1839 году икона была подарена русскому императору Николаю I. В России икона хранилась вначале в Петербурге, в Зимнем дворце, позднее в Троицком соборе, затем в Казанском женском монастыре Вышнего Волочка тверской области, где находилась до революции 1917 года.

Но в 1984 году чудотворная икона была потеряна, её украли из Казанского женского монастыря. До сих пор местонахождение святыни не известно.

В монастыре находится старинная литографическая копия Андрониковской иконы Божией Матери. Икона в деревянном киоте с выдвижным ящичком для записок.

В монастыре рассказывают, что люди, молившиеся Андрониковской иконе, получали исцеление от недугов и помощь в житейских бедах.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

На монастырском подворье располагается еще один храм - Церковь Казанской иконы Божией Матери. Это небольшая одноглавая белокаменная церковь, построенная также стараниями Натальи Алексеевны, сестры Петра I. Во время одного из посещений монастыря царевна заметила, что престарелым монашкам в больнице нужна церковь и решила построить храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Строительство церкви заняло год и было завершено в 1714 году. Рядом был построен новый больничный корпус, соединенный с храмом переходом

С правой стороны от въездных ворот в обитель можно увидеть живописную часовню-колодец 17 века, возведенную в честь Федора Стратилата и звонницу над Святыми воротами 18 века. На территории монастыря сохранились и несколько корпусов келий 17-19 веков, многократно перестраивавшихся. Там раньше жило 500 матушек.

Келейный корпус прекрасно отреставрирован. В советское время когда монастырь был закрыт все помещения использовались под жильё, потом здесь была воинская часть. В храме в одно время была и баня. Интерьеры большую часть были утрачены.

На территории монастыря находится Переславское Епархиальное Управление.

Горицкий монастырь

Точное время основания монастыря, как и многих других святых обителей, не известно. Очень мало сохранилось сведений и о первоначальной истории монастыря. Весь монастырский архив и деревянные строения погибли в огне в результате пожара 12 июня 1722 года.

Считается, что монастырь был основан в 1362 году во времена правления Ивана Калиты. Но есть основания, что храмы монастыря появились на несколько веков раньше.

Расположен монастырь на южном берегу Плещеева озера, на возвышенности, именуемой «горица». Отсюда и его название «Успения на Горице», которое позже превратилось в Горицкий Успенский монастырь.

В 1382 году войска татаро-монголов полностью разорили город и, соответственно, Горицкий монастырь. Своему восстановлению монастырь обязан великой княгине Евдокии Московской, жене Дмитрия Донского. В 1382 году княгиня приехала в Горицкий монастырь на богомолье. В это время Тохтамыш разорял и жёг Переславль. Евдокия и еще несколько человек уплыли на плоту на середину Плещеева озера, где их скрыл густой туман. Так они чудом спаслись.

В благодарность за спасении, Евдокия в 1392 году восстановила на свои средства монастырь, а в Переславле недавно установилась традиция в шестое воскресенье после Пасхи устраивать крестный ход на лодках от Горицкого монастыря и устья Трубежа к середине озера.

С Горицким монастырём с 1470 года связано имя прославленного переславского подвижника Даниила. Он прожил здесь 30 лет, стал игуменом, а затем основал Свято-Троицкую обитель, позднее названную в его честь Даниловой. Канонизирован он после смерти в святые.

В середине 17 века обветшавшие деревянные укрепления 15 века были заменены на каменные. Стены имели высоту около 8 метров, с тремя рядами бойниц.

В 1744 году начинается новый виток жизни монастыря. Образуется переславская епархия и монастырь становится архиерейским домом. Ему выпадает честь стать резиденцией архиепископа. И с этого моменты на территории монастыря начинается грандиозное строительство новых каменных храмов, что подтверждает его статус и богатство.

В 17 веке в монастырском владении были очень большие земли и в подчинении около 5000 крестьян.

Во второй половине 17 века с юга и юго-запада монастырь был обнесен новой каменной оградой с башнями, Святыми и Проездными вратами, палатой привратника.

Посреди монастыря был выкопан пруд, чтобы брать воду в случае пожара. Пруд заполнялся водой искусственно, по трубам, проведенным от соседнего пруда у стен монастыря. Берега пруда были укреплены бревнами.

Церковный комплекс навещали царские семьи, оставляя здесь величественные дары.

Стены монастыря, которые достраивались уже в 18 веке, невысокие, так как уже не выполняли оборонительную функцию, в отличие от монастырских стен более ранней поры. Бойницы в них так же несли скорее декоративную функцию, в каких-то местах стены их нет совсем. Так же и башни с северной стороны монастыря. Они выстроены и украшены с большим искусством.

Было решено выстроить новый, более грандиозный по своему размаху комплекс с более красивыми и высокими зданиями во главе которых должен был находиться Успенский собор.

Строительство затянулось на долгие годы. В1788 году по указу Екатерины Второй переславская епархия был упразднена. Мгновенно прекратились строительные работы, священнослужители и церковные сановники покинули монастырь. Недостроенные здания были разобраны.

Городские власти принимают решение разместить в опустевших зданиях различные административные органы – казначейство, суд, магистрат.

В 1881 году к трапезной палате с запада было пристроено здание духовного училища с квартирами для преподавателей. Училище просуществовало до 1918 года.

В 1919 году в стенах Горицкого монастыря открылся Переславль-Залесский краеведческий музей. С тех пор монастырь действует в качестве историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Горицкий монастырь единственный в городе, который не передан церкви.

Ей возвращен только один храм – надвратная церковь во имя Николая Чудотворца.

Успенский собор

Успенский собор главный храм монастыря. Был построен в 1750-х годах.

Основная часть здания храма имеет форму четверика, по бокам храм окружают крытые галереи с широкими арочными окнами. Собор увенчан пятью небольшими изящными главками. С виду собор выглядит достаточно аскетично. Но внутри собор богато украшен лепниной. Является произведением искусства величественный резной иконостас, творения рук знаменитого московского мастера Якова Жукова. Помогали ему лучшие художники Нового Иерусалима.

Иконостас представляет собой 5 рядов икон, поднимающихся от пола алтарного возвышения до самого основания главного свода, и богато украшен барочными колоннами, фигурами святых и растительным орнаментом. Чтобы сохранить росписи на стенах и защитить их от губительного действия холода, собор открыт только в теплое время года.

Собор был задуман всего лишь как часть большого архитектурного комплекса.

Церковь Всех Святых

Церковь Всех Святых с трапезными палатами была построена во второй половине 17 века. Здание церкви, высоко поднимающееся над стенами монастыря, представляет собой бесстолпный четверик, увенчанный пятью небольшими главками. Здание духовного училища, которое открылось на территории монастыря в 1881 году, было вплотную пристроено к стенам церкви. А сама она была полностью перестроена в 1883 году и стала выполнять функции домового храма при училище. В настоящее время в здании бывшего духовного училища находится картинная галерея.

На высокой четырехъярусной колокольне монастыря находится смотровая площадка, с которой открывается великолепный вид на Плещеево озеро и Переславль-Залесский. В её нижней части находится не действующая церковь Богоявления Господня. Когда в 1788 году переславская епархия была упразднена, колокола были сняты и перевезены в Санкт-Петербург, в колокольню Петропавловской крепости.

Надвратная церковь Николая Чудотворца

Надвратная церковь Николая Чудотворца была построена над Святыми воротами в конце 17, в начале 18 века в стиле московского барокко. Основание церкви декорировано фигурным кирпичом, по бокам устроены галереи, а венчает храм небольшая главка. Храм небольшой. Но это единственный храм, который принадлежит церкви. Для сестёр монастыря это настоящий дом. Все святыни церкви были подарены прихожанами. Святые ворота с надвратной Никольской церковью 17-18 столетия выделяются гармоничным слиянием архитектуры московского барокко со стилем узорочья.

Монастырские святые и проездные ворота монастыря - шедевр русского зодчества 16 века. Они вызывают восхищение пышным декором.

Музей-заповедник, вернее его часть, расположен в зданиях упразднённого в 1744 году Горицкого монастыря и в Переславском районе в сёлах Веськово и Горки. Его по праву можно считать одним из самых крупных и богатейших музейных собраний страны.

Музей основан в 1919 году М. И. Смирновым, известным деятелем истории, краеведом. Здесь представлены произведения иконописи 15-18 веков, вывезенные сотрудниками музея в 1920-е годы из закрытых и разрушенных монастырей и храмов Переславля и Переславского района.

Чтобы обойти все его постоянные и временные экспозиции, не хватит одного дня. Музей насчитывает более 80 тысяч экспонатов.

Музей включает в себя несколько филиалов и отделов: Музей-усадьба «Ботик Петра I», Музей-усадьба Ганшиных, Культурно-выставочный центр и Спасо-Преображенский собор.

К 1959 году музей занимал 45 залов общей площадью 2 тысячи квадратных метров. Работало четыре отдела: картинный зал, отдел природы, отдел истории Переславского края и отдел истории СССР. В 1959 году краеведческий музей был превращен в историко-художественный. В том же году сюда начали поступать картины из художественных фондов, начала действовать Центральная художественно-реставрационная мастерская.

Уже 27 января 1959 года новые залы картинной галереи были открыты для посетителей. Новая художественная галерея заняла 16 залов, из них 5 залов для советского искусства и 3 зала для работ художника Д.Н. Кардовского. В коллекции музея хранилось более 600 художественных произведений самых разных жанров: живопись, графика, скульптура и декоративно-прикладное искусство.

В «Серебряной кладовой» выставлены предметы декоративно-прикладного искусства 16-19 веков из монастырских ризниц. На выставке «Венок усадьбам» можно увидеть предметы интерьера и декора старинных дворянских усадеб. В залах музея-заповедника экспонируются древнерусская иконопись, деревянная скульптура и русская живопись 18-20 веков. Здесь также существует краеведческая выставка, рассказывающая об истории Переславля-Залесского

Особого внимания в музее заслуживает раздел икон, где собраны работы местных и столичных мастеров 16-18 веков. В зале живописи основу собрания составила коллекция купца Свешникова, который завещал свое детище городу.

В общей сложности в программе музея на данный момент предлагается 22 маршрута для экскурсии. Проводится множество игровых и развлекательных программ, посвященных Рождеству, Святкам, обряду сватовства, исторические программы и реконструкции. Проводятся праздничные мероприятия в музее: Рождество, Масленичные гуляния, Ночь в музее в честь праздника музейных работников, в июле проводится фестиваль в честь Российского флота, фестивали для молодежи и посвященные искусству.

Напротив входа на территорию Горицкого монастыря в небольшом деревянном доме разместился музей Александра Невского. Открыли его в 2012 году. В музее большое количество экспозиций, отражающих не только все этапы жизнедеятельности князя, но и историю всего края.

Представлены картины, иконы, ордена и медали, на которых изображен Александр Невский. Все предметы, находящиеся в стенах музея, доносят до посетителей дух эпохи Александра. Это связано с тем, что находки, непосредственно относящиеся к его персоне, практически не встречаются, а имеющиеся принадлежат коллекциям наиболее крупных Российских музеев.

Уникальность инсталляции состоит в том, что учтены все предметы быта, виды строений, одежда древних русских горожан тех лет. Выстроены панорамы исторических битв на Чудском озере, Невская битва, выставлены обнаруженные археологами оружие, обмундирование воинов, наградные предметы бойцов.

Свято-Троицкий Данилов монастырь

Свято-Троицкий Даниилов монастырь расположен на юге Переславля.

Он был основан монахом Даниилом.

Преподобный Даниил родился в Переславле и в 17 лет принимает монашество. Согласно преданиям особая забота его состояла в том, чтобы хоронить по христианским обычаям умерших странников, бездомных и нищих. Он подбирал у дорог тела умерших, отпевал их и хоронил на кладбище. В 1508 году он построил деревянную церковь Всех Святых и стал его настоятелем. Великий князь Василий III часто посещал монастырь, настоятель которого стал его духовником. Он попросил Даниила помолиться о появлении наследника, и вскоре на свет появился мальчик, будущий царь Иван Грозный.

Троицкий собор

По случаю рождения наследника в 1532 году на территории обители был возведен Троицкий собор с приделом во имя Иоанна Крестителя - святого покровителя новорожденного. С этих пор и монастырь стал называться Троицким. Троицкий собор стал главным храмом монастыря.

Несмотря на небольшие размеры, собор отличается монументальностью и изяществом пропорций, и кажется изнутри довольно просторным.

Он славится своей фресковой росписью, созданной в 1662-1668 годах артелью известного костромского иконописца Гурия Никитина и Силы Савина. Западную стену храма, как и предписывает канон, украшает фреска с изображением страшного суда, а на боковых стенах можно увидеть сцены из истории Лота и его дочерей.

Сильное впечатление производит изображение Спасителя, сделанное во весь купол храма. Фрески Троицкого собора считаются одним из самых значительных произведений костромской школы второй половины 17 века, дошедших до нашего времени.

В смутные времена обитель сильно пострадала. Наступавшие на город польско-литовские войска в 1615 году разграбили и сожгли большую часть монастырских построек, а крестьян, работавших на эту обитель, убили.

В 17 веке был заново отстроен, но уже в камне. На протяжении нескольких столетий монастырь был одним из самых богатых в Переславле. В 18 веке в его владении находилось более одной тысячи десятин пахотной земли и лесных угодий. Монастырю принадлежали несколько сел и деревень с более чем 3 тысячами крепостных крестьян. На территории обители располагалась церковно-приходская школа и странноприимный дом паломников, принимавший до 5000 верующих ежегодно. Здесь хранились документы, имеющие большую ценность: купчие преподобного Даниила, грамоты Василия III, Ивана Грозного, Федора Иоанновича, Алексея Михайловича и Петра I, рукописное Евангелие 1521 года.

Преподобный Даниил после смерти был канонизирован. В 1653 году монастырь получил разрешение на строительство церкви во имя святого Даниила. Небольшая церковь была пристроена к Троицкому собору в 1660 году. Мощи преподобного Даниила находятся в этой церкви по сей день.

Рядом с церковью возвышается шатровая колокольня, построенная в 1689 году.

Церковь Похвалы Божией Матери

Церковь Похвалы Божией Матери входит в сложный комплекс сооружений к югу от Храма Троицы. Бесстолпная трехапсидная церковь, существовавшая еще во времена Даниила, была заново отстроена в 1691-1696 годах. К церкви примыкает двухэтажная трапезная палата, построенная на средства князя И.П. Барятинского. Здесь же, у стены трапезной он был погребен. В память о жизни и деяниях этого человека у южной стены церкви установлена каменная резная доска.

Каменная одноглавая церковь во имя Всех Святых 1687 года постройки находится в восточной части монастыря. Ее предшественница - деревянная Всехсвятская церковь, построенная еще преподобным Даниилом, была первым храмом на территории обители.

Возведение Похвалинского и Всехсвятского храмов тесно связано с известными тогда братьями - боярином Ю. Н. Барятинским и дипломатом И. П. Барятинским. Посол, потерявший всю свою семью из-за эпидемии, большую часть жизни провел в Троице-Даниловом монастыре, взяв имя старца Ефрема. Именно на его подаяния в 18 веке были построены стены монастыря, его кельи и разнообразные хозяйственные постройки.

Через Святые врата, построенные в 1700 году, осуществляется вход в Свято-Троицкий монастырь. Церковь над вратами в честь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в 1889 году. Это кирпичный одноглавый надвратный храм в духе московского барокко. В конце 18 века был занят церковным архивом. На территории монастыря сохранилось также несколько гражданских построек. Одной из них является Братский корпус 1696 года, за которым раньше располагался хозяйственный двор, конюшни, склады для сена и другие хозяйственные постройки.

Сохранился колодец преподобного Даниила с чудотворной водой, выкопанный им при жизни. Над колодцем в стене монастыря построена двухэтажная башенка. В настоящее время здесь проживает почти два десятка монахов, которые активно участвуют в реставрации святого места. В Екатерининское время богатству и благополучию Данилова монастыря приходит конец. С 1753 по 1788 год в нем располагалась Переславская духовная семинария, а затем Переславское духовное училище. В 1923 году Свято-Троицкий монастырь был закрыт. В советское время на его территории размещалась машинотракторная станция, воинская часть, заготовительная контора.

Возобновлён монастырь в 1995 году и в настоящее время является действующим. Сегодня на его территории проживает около 20 монахов, которые принимают активное участие в восстановлении святыни.

Никольский женский монастырь

Преподобный Димитрий Прилуцкий принял сан священника в Горицком монастыре. Но вскоре решил уединиться и основал примерно в 1348 году новый монастырь. Место, где вырос новый, поначалу деревянный монастырь, было низинным, заболоченным и заросшим кустарником и деревьями. Поэтому в старых документах обитель часто называют Николаевский монастырь на Болоте. Там он поставил церковь во имя святого Николая Чудотворца. Святитель Николай – один из самых почитаемых православных святых.

Он сразу приобрел известность и привлек множество верующих.

В 1354 году произошла первая встреча преподобных Димитрия Прилуцкого и Сергия Радонежского. Встретились они в Переславле, куда преподобный Сергий прибыл для проставления в игумены. Под влиянием бесед со святым Игуменом преподобный Димитрий ввел в Никольском монастыре общежительный устав, неизвестный до того на Севере Руси.

Монастырь быстро приобрел известность и стал привлекать множество молящихся. Дмитрий Прилуцкий прославился своими чудотворениями и был очень красивым. Зная это, он прятался от людей и старался вести уединённый образ жизни. В 1368 году по совету преподобного Сергия Радонежского святой Димитрий, избегая людской славы и ища уединения, ушел из Переславля в Вологодские земли, где основал еще одну обитель – Спасо-Прилуцкий монастырь.

В последующие века эту христианскую обитель ждали большие испытания, и она была несколько раз полностью разорена. В 1382 году монастырь сжёг Тохтамыш. Часть людей спаслись на лодках, отплыв на середину озера, в 1408 году напали отряды эмира Эдигея и сожгли монастырь.

По сохранившимся документам в 15 веке монастырь стал возрождаться. В 1505 году князь Иоанн III, глубоко почитавший преподобного Димитрия Прилуцкого, пожаловал восстановленному Никольскому монастырю государственные земли.

Не оставался без внимания монастырь и во время княжения Василия III, когда завершалось собирание российских земель вокруг Москвы в единое государство. По сохранившимся документам известно, что в 16 веке монастырь был процветающим, имел земли и крестьян, получал жертвы от богомольцев.

В Смутное время, в 1609-1611 годах польско-литовские войска разоряли и жгли монастырские строения.

В 1613 году возрождением обители занялся старец Дионисий, происходивший из армянского купеческого рода, впоследствии схимонах и затворник. По преданию во сне ему явился образ Никола Чудотворца и повелел восстановить церковь его имени.

В 1667 году новая беда. Началась эпидемия чумы, которая унесла 9/10 населения Переславля.

В 1693 году появились первый каменный строения, были восстановлены деревянные храмы монастыря.

Долго строился главный храм Николая Чудотворца (1680-1721гг.). Это был высокий пятиглавый собор с тремя далеко выступающими апсидами и широкими оконными проемами. В 1693г. была выстроена соборная шатровая колокольня. Оба этих здания не сохранились.

В 1761 году была построена каменная ограда окружностью около 4,5 км.

С 1776 по 1896 год в Никольском монастыре каждые три-четыре года менялись настоятели. Это не принесло монастырю ни стабильности, ни процветания. К 1896 году братия монастыря насчитывала пять-шесть человек. Колокольня, храмы, жилые постройки нуждались в капитальной реставрации. Неудовлетворительное ведение дел, тяжелое материальное положение делало невозможным жизнь монастыря.

В 1898 году мужскую обитель решением церковных властей преобразовали в женский монастырь. Сюда были привезены монахини из города Александрова. Монахини быстро взялись за дело, сумели отремонтировать старые постройки и возвели несколько новых зданий. Матушки активно занимались хозяйством.

В 1923г. монастырь был закрыт, главный собор и колокольня взорваны, снесена ограда, а монастырское кладбище сравняли с землей, уничтожены хозяйственные постройки.

27 декабря 1993года Указом Священного Синода монастырь был вновь возвращен Русской Православной Церкви, как женский. Монастырю были переданы уцелевшие постройки.16 февраля 1994года приехали первые насельницы. С 1994 года началось новое возрождение монастыря. 

В настоящее время Свято-Никольский женский монастырь является одной из процветающих обителей Переславля-Залесского.

Никольский собор

Никольский собор – главный храм монастыря. Он был возведён после передачи монастыря верующим на прежнем фундаменте.

Храм не повторил свой прежний облик. Переславским архитектором В.Н. Ижиковым был составлен проект нового крестово-купольного храма, в стиле московского зодчества 15-16 веков, напоминающий архитектуру соборов Московского Кремля. И не потому, что от старых зданий не сохранилось чертежей, а из соображений придания монастырю более классическую форму, так как прежний собор был построен в нехарактерном для России барочном стиле. В 2003 году закончено возведение нового Никольского собора, в 2006 году приступили к его росписи.

В новом каменном соборе поместили главную святыню Никольского монастыря чудотворный Корсунский Крест.

Корсунь, древнерусское название города Херсонес, место, где согласно легенде, в 988 году князь Владимир встретился с греческими священниками, после чего принял православие.

Князь Владимир привёз из Херсонеса на Русь десять таких крестов. До нашего времени осталось всего четыре: на афоне, в Новгороде, в Москве в Успенском соборе и в Переславле. От города Корсуни они и получили свое название – «Корсунские».

Изначально крест попал в Киев, затем был перенесён на Ростово-Суздальские земли, в 15 веке в Москву, и лишь в 17 веке был подарен Никольскому монастырю.

Крест внушительных размеров 247,5 х 135 см, в медном золоченом окладе, с медальонами на обеих сторонах и изображениями праздников и с серебряными ковчежцами с мощами святых угодников и их изображениями на крышках ковчежцев. Крест устанавливали в алтаре за жертвенным престолом и, как знак победы и изгнания врагов, выносить впереди крестных ходов, торжественных процессий или впереди войска. Во время разрушения монастыря крест был передан в музей. Начальник музея был верующий человек и сохранил крест. В собор его перенесли 12 июня 2010 года когда в монастырь приезжал святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.

Сохранилась тёплая, зимняя церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с невысокой трапезной, построенная в 1748 году на средства московских купцов М.и И. Щелягиных вместо сгоревшей Казанской церкви. Относится к стилю барокко. Ее кровля вытянута кверху и несет высокий узкий барабан, увенчанный маленькой главкой. По углам четверика поставлены барабаны чуть меньшего размера, с такими же главками.

Надвратная церковь Петра и Павла 1772 года выстроена в духе барокко на средства московских купцов братьев Холщевиковых. Она утратила часть своего декора, но в остальном сохранилась в первозданном виде.

Стройную, устремлённую в верх, церковь украшает купол, увенчанный узким высоким барабаном с небольшой золоченой главкой. В куполе с четырех сторон прорезаны довольно большие оконца-люкарны, сходные по обрамлению и размеру с окнами четверика, на который опирается купол. Отреставрирована в 2015 году.

28- метровая шатровая Звонница как и Никольский собор была выстроена в новом крестово-купольном стиле по проекту архитектора В.Н. Ижикова в 2005 году. Самый большой колокол весит около восьми тонн.

В нижнем ярусе находится церковь Усекновения Главы Иоанна Крестителя. Она не очень большая, зато весьма оригинальная и красивая.

Никитский монастырь

На северной окраине города Переславля-Залеского, на берегу Плещеева озера, окруженный белыми стенами стоит Никитский мужской монастырь.

Это самый древний монастырь Переславля-Залесского, основанный по некоторым данным ранее 1186 года. Предание гласит, что его основал князь Борис, сын Владимира Красное Солнышко. Он посвятил эту обитель своему любимому великомученику святому западной Европы 4 века Никите Готскому, который распространял христианство среди своих соплеменников и принял мученическую смерть через сожжение. Он был военачальником и на иконах его изображают в доспехах.

На Руси тогда еще не было канонизации. Когда появился этот монастырь с момента крещения Руси прошло только 22 года. Первоначально монастырь был деревянный, поэтому сохранились только те постройки, которые были выполнены в 16 и более поздних веках в камне.

Однако прославился монастырь благодаря молитвенным деяниям Переславского святого Никиты Столпника – раскаявшегося грешника, приобретшего дар исцеления. Его называли Никита столпник, так как он 37 лет не поднимался на поверхность земли, перемещался по единственному подземному ходу, который вырыл сам. По нему проползал в алтарную часть храма и после богослужения проползал обратно на место своего стояния.

Никита в своё время собирал налоги на строительство Спасо-Преображенского собора. При этом значительную часть собранных средств спокойно присваивал и проводил время в пирах. Так продолжалось несколько лет. Но страшное ведение заставило его встать на путь покаяния.

Он покинул семью и ушел в монастырь, носил металлические вериги и каменную шапку. Он сам вырыл глубокий столб-колодец, на дне которого неустанно молился. Но Никите надо было причащаться. И для этого от столпа он выкопал подземный ход, который вел к деревянной церкви. Сейчас этот ход совпадает со стеной храма. И он до сих пор в сохранности.

Постепенно душа блаженного Никиты очистилась и он стал исцелять людей.

Никиту убили его родственники в 1186 году. Они пришли к нему с просьбой помолиться о них. Но прельстились блестящими от долгого трения веригами, которые показались им серебряными. Но, когда решив поделит добычу, увидели, что в руках у них не серебро, а железо то бросили вериги в реку. Вериги после долгих странствий вновь вернулись в святую обитель. И по сей день они находятся в Никитском монастыре. Считается, что они обладают исцеляющим действием.

Над столпом Никиты был сооружен своеобразный памятник - часовня столп, у входа которого на котором висит памятная доска. В часовню можно зайти и пройти по подземному колодцу Никиты.

Никита был канонизирован христианской церковью как святой и похоронен в храме Великомученика Никиты. Святой славился даром исцеления, и после смерти его могила стала местом паломничества.

Расцвет обители начался, когда на неё обратил своё внимание сын Василия Третьего Иван Грозный. Он готовил монастырь как запасную опричную крепость.

Главным храмом монастыря стал каменный Никитский собор, который строили с 1561по 1564 года. Южный придел его - храм, построенный Василием III в 1520году, по сути, первое каменное здание монастыря. Верх его был надстроен при сооружении нового большого собора.

Собор четырехстолпный, поражающий своими размерами.

Иоанн Грозный приезжал на освящение собора. Одним из его вкладов было массивное бронзовое паникадило для храма, а его жена Анастасия Романовна подарила храму собственноручно вышитый образ Никиты Столпника. Иоанн Грозный снабдил монастырь вотчинами и учредил общее монастырское жительство. В последующие века собор подвергался многочисленным перестройкам. В конце 1980-х годах центральный купол неожиданно обрушился.

Монастырь окружен белокаменными стенами, были возведены в 16-17 веках.

Они были выстроены для оборонительного боя и имеют бойницы для ведения огня с трех уровней. Чтобы усилить прочность монастырских стен, Иван Грозный повелел скрепить кирпичи специальным раствором, а низ основания выложить из крепких валунов. Находящиеся на поворотах башни значительно выступают из стен наружу. Это позволяло обороняющимся контролировать и свободно простреливать все расстояние между башнями вдоль всего периметра стен.

В Смутное время монахи успешно выдержали первую атаку польского войска в 1609 году. В 1611 году монастырь был разграблен и сожжен предводителем польско-литовского войска Яном Сапеги.

Восстановление монастыря началось в 1640 году на средства семьи Романовых. Цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович, патриарх Филарет (Романов) принесли монастырю ценные дары. При Алексее Михайловиче в 1643 - 1645 годах (частично на средства патриарха Иосифа) стены и башни были восстановлены с небольшими изменениями.

В 16-17 веках возводили и перестраивали Благовещенскую церковь с двухэтажной трапезной палатой, сохранившуюся до наших дней.

При трапезной множество помещений. Именно здесь в 1668 году здесь останавливался Петр I .

В Благовещенской церкви находятся святые мощи преподобного Никиты Столпника и его вериги.

В 1668 была построена красивая шатровая колокольня, примыкающая к трапезной. Находится между Никитским собором и Благовещенской церковью. Столп - восьмигранный, украшенный горизонтальными поясками. Площадка для колоколов и звона, накрытая шатром с заложенными «слухами», окружена широкими арочными проемами.

Вторая, более новая колокольня – надвратная, в три яруса, была построена в первые десятилетия 19 века. В ней был устроен храм Архангела Гавриила. Колокольня намного выше старой и выдержана в традициях своего времени, чем резко отличается от всего остального ансамбля, за исключением разве что завершений башен, поставленных на месте прежних шатров в том же 19 веке.

Время правления Екатерины II, когда многие святые обители пострадали, монастырь успешно пережил.

В 18-19 веках на территории Никитского монастыря продолжается строительство.

В 1923 г монастырь был ликвидирован. Все его хозяйство было национализировано, а постройки долгое время занимали школа, мастерские, дома научных сотрудников и даже женская колония. Исчезли два плодовых сада и старое монастырское кладбище. Некоторые ценные предметы удалось передать в музей. Но были сняты колокола с колоколен и позолоченные кресты с Никитского собора. Иконостас 19 века был разрушен и сожжен в 1933 году.

В 1960-70-е годы под руководством архитектора Пуришева И.Б. проводились реставрационные работы Никитского собора. В 1984 году произошло обрушение его центральной главы, и собор долгое время находился в аварийном состоянии. С 1993 года монастырь вновь открыт.

Никитский монастырь был передан Русской Православной Церкви в декабре 1993 года. Началась масштабная реставрация зданий и обустройство территории. Сегодня в монастыре живет 15 монахов.

В трапезной монастыря можно купить свежий квас и выпечку. А возле монастыря продают вкусную копченую рыбу, в том числе ряпушку, из Плещеева озера.

Плещеево озеро

Озеро считают красивейшим в среднерусской полосе. Оно образовалось 30 тысяч лет назад и сохранило в себе следы оледенения и глубинных карстовых геологических процессов и лежит оно на высоте в 170 м над уровнем моря. У него воронкообразное дно, с наибольшей глубиной 25м. За многие тысячи лет, благодаря отложениям, приносимым реками и ручьями, оно покрылось большим слоем ила. В самых глубоких местах мощный иловый слой достигает 15-17 м.

Как и все озера ледникового происхождения, Плещеево очень прозрачное. Весной сквозь толщу воды видно на 9-10 м, а в конце лета, в период «цветения» - до 1 м. Озеро оттаивает ото льда в мае, а замерзает обычно в начале декабря, покрываясь 60-70 см льдом.

А это значит, озеро с очень давних времен привлекало людей, как удобное место для поселения, рыбной ловли и охоты.

Его береговая линия тянется на 27 километров. Водоем почти овальной формы имеет размеры 9,5 на 6,5 км. В озеро приносят свои воды 19 рек и ручьев, самая большая из которых – река Трубеж. А вытекает из него только Векса.

В водах озера водится почти 20 пород рыб, в том числе занесенная в Красную книгу знаменитая деликатесная ряпушка, которая красуется на гербе города. В былые времена существовала традиция - подавать на царский стол во время коронационного обеда эту переславскую рыбу в знак добровольного присоединения в 14 веке Переславского княжества к союзной Москве. Именно последнее событие послужило началом объединения русских земель.

Уже 15 лет, как окрестности озера получили статус национального парка. Прекрасны его пейзажи благодаря массивам осины, березы, сосны, ели, дуба, липы. В тиши заповедной территории можно встретить оленя-марала, косулю, сокола-сапсана, черного аиста, лебедя.

Плещеево озеро стало популярным местом катания для любителей кайтсерфинга и виндсерфинга.

Здесь практически всегда есть устойчивый южный, западный и юго-западный ветер. Большинство прибрежных мест этого озера на несколько сотен метров от берега не имеют большой глубины. А дно почти везде ровное и илистое.

Озеро считается у знатоков отличным местом для рыбалки. В его пресных водах водится 16 видов рыб. Больше всего можно выловить плотвы, ершей и густеры, которую местные жители называют «корзоха». Щуки в озере не очень крупные. Можно поймать язя, леща или крупного окуня. Ценную промысловую рыбу ряпушку, которой славится Плещеево озеро, на крючковую снасть здесь не ловят.

Основные места для рыбалки расположены вдоль западного берега. К ним от Ярославского шоссе можно подъехать по Калязинскому тракту.

Последнее время все большую популярность получает зимняя подледная рыбалка. Улов становится больше весной, когда талая вода из речек устремляется в озеро. Тогда рыбаки стараются ловить ближе к устью впадающих в Плещеево озеро рек. Однако, возле Вексы, во время нереста, на озере ловля плотвы не разрешается. Хуже всего рыбачить в этих краях осенью, во время штормов. Потому что в ненастные, ветреные дни рыба с мелководья спасается от больших волн на глубине.

Музей-усадьба «Ботик Петра Первого»

Переславль-Залесский можно назвать одной из «родин российского флота».

На горе под названием Гремяч, недалеко от Плещеевского озера, находится село Веськово. В нем находится первый провинциальный музей в России – «Ботик Петра I», основанный в 1803 году.

Здесь, на Плещеевом озере молодой царь Петр в конце 17 века постигал науку кораблестроения. Именно здесь строил свою знаменитую «потешную флотилию», которую не без оснований считают колыбелью русского военного флота. Для создания этой миниатюрной эскадры были собраны мастеровые со всей страны. Флотилия должна была служить тренировочной базой, а также развлекать царя постановочными боями.

Самый ценный экспонат усадьбы единственный бот «Фортуна», который по преданию Петр I мастерил сам лично. Именно он и стал главным экспонатом музея первого Петровского флота. Именно на нём будущий российский царь проводил маневры со своей потешной флотилией. Сохранился не только сам бот, но и его подлинные элементы: украшения, вырезанные из дерева, пушки и якоря со времен действующих потешных кораблей.

В 1691 году главным кораблем флотилии стал фрегат «Марс», он имел внушительные размеры и был оснащен 30-ю пушками.

В 1692 году корабли, построенные на Плещееве озере, были спущены на воду. С 1688 по 1692 гг. на воду спущено более 100 судов, среди которых было несколько больших фрегатов.

Через несколько лет Петр I, набравшись опыта, уедет строить в Архангельске уже настоящую боевую флотилию. Он трепетно относился к кораблям у Плещеева озера и приказал их беречь. Но его детище осталось без присмотра и стало гнить.

Приехав в Переславль в 1722 году, Петр увидев в каком состоянии находится флотилия немедленно издает указ о надлежащем сохранении оставшихся яхт, галер и кораблей. Строки из указа и сейчас украшают обелиск перед Ботным домом в музее-усадьбе.

Однако, во время пожара в 1783 году, почти все они были уничтожены, сохранился лишь бот «Фортуна». Он выставлен в музее в трех километрах южнее города, на берегу Плещеева озера в том месте, где некогда располагалась верфь. Рядом установлен памятник Петру I.

Со временем это стал целый парковый комплекс с памятниками, монументами, Белым дворцом и Ротондой. Все это появилось благодаря сыновьям Николая I.

Белый дворец на территории усадьбы представляет историческую экспозицию, рассказывающую об истории рождения российского судостроения. А зал «Ротонда» в течение года экспонирует сменные тематические выставки.

Усадьба является частью Переславского музея-заповедника.

Кроме музея в усадьбе предлагается дендрарий, с многочисленными интересными растениями.

Александрова гора

На северном берегу озера Плещеево возвышается высокий холм Алекандровская гора. Это единственная возвышенность, не покрытая лесом. Раньше она называлась Ярилиной так как здесь находилось главное капище язычников, живших в лещине. Второе название этой горы звучит как Ярилина плешь, некоторые называют ее ещё Лысая гора.

Гора создана руками человека в 7 веке нашей эры. Заселявшее тогда берег озера племя мерян, устраивало здесь свои жертвоприношения. Шли года и столетия, пепел, кости и прочее наслаивались друг на друга и превратились в небольшую возвышенность. Люди различных культур селились на горе оставляя свои следы.

Высота горы равняется 30 метрам, она является частью археологического комплекса в Клещине. Ее поверхность покрыта бугорками и ямами, которые появились в результате проведения раскопок столетие назад. Вершина горы, когда-то бывшая ровной площадкой, в наше время весьма невелика. С берегом холм соединяет тонкая глинистая гряда.

С появлением славянской культуры изменяется и характер использования горы. Славяне построили сначала город Клещин (на месте современного села Городище), а гору превратили в капище, место молений своему богу солнца, весны и плодородия Яриле, потому что вершина горы, будучи самой высокой береговой точкой озера, ранее других мест освещалась солнцем.

Названа она так в честь Александра Невского. Якобы именно здесь провёл своё детство русский святой и потому на самой вершине горы стоит сейчас восстановленный крест, который об этом напоминает.

А когда-то на самом верху горы был храм, но со временем он разрушился.

В наше время Александрова гора является видовым местом, с нее можно полюбоваться панорамой на монастыри, гладь озера и близлежащую природу.

Синь камень Плещеева озера

У подножия Александровой горы у северного берега Плещеева озера, в заболоченной низине, лежит громадный 12-тонный валун. Он был принесен сюда ледниками во время великого оледенения еще в незапамятные времена.

Он имеет плоскую вершину, испещренную бугорками и небольшими вмятинами, и вытянут в длину примерно на 3 метра, а ширина примерно 2,6 метра. Раньше он выступал над землей примерно на полтора метра.

Свое название камень получил из-за необычного цвета. Во время дождя он меняет свой окрас с серого на ярко-синий. Научное обоснование этого феномена в том, что в составе камня большое содержание мелкозернистого кварцевого биотитового сланца. Лучи света, падающие на камень, преломляются на поверхности воды и придают валуну синий оттенок.

Более двух тысяч лет назад открыли финно-угорские племена меря и славяне-язычники Залесской Руси. Они же первые начали поклоняться валуну.

Первоначально камень лежал на вершине Александровой горы, но по настоянию церкви был сброшен с нее.

С камнем связано немало легенд и преданий. Согласно одному из них камень хотели положить в фундамент строившейся в Переславле Духовской церкви и повезли зимой по люду. Лёд провалился и камень утонул. Спустя годы чудесным образом он вновь оказался на берегу.

В начале 17 века живший в ростовском Борисоглебском монастыре праведник Иринарх возмутился «бесовским» обычаем переславцев чтить этот камень как святыню и велел закопать его в землю. Однако по прошествии некоторого времени камень был вымыт грунтовыми водами и поклонение ему возобновилось.

Сегодня Синь-камень на берегу Плещеева озера - самая необыкновенная из достопримечательностей Переславля Залесского.

Современный камень выступает над поверхностью почвы всего на 30 см. При этом ежегодно камень погружается на несколько сантиметров вглубь почвы.

У местных жителей эта вера в целительные свойства валуна передается из поколения в поколение.

Русский парк

Это самый молодой музейный комплекс Переславля-Залесского, который открылся летом 2014 года. «Русский парк» занимает большую территорию в 10 га, где находятся уличные выставки, шесть уникальных музеев, конный двор, интерактивные площадки и трактир «Ряпушка».

Планировка территории парка не случайная, не хаотичная. Объекты комплекса расположены со смыслом, чтобы было удобно перемещаться, и максимально полно получать новую информацию.

Центром парка стала деревня с деревянными домами - образцами русского зодчества. Зайдя внутрь дома, погружаешься в атмосферу народного быта на рубеже 19-20 столетий. Гуляя по Аллее русских шрифтов, можно узнать какими буквами были написаны рукописи, на Аллее русской росписи познакомиться с целой коллекцией уникальных образцов расписного творчества. Аллея русских наличников порадует разнообразием работ мастеров резьбы.

В Русском парке можно посещать музеи. Музей «Что изобрели русские первыми в мире?» уникален, подобных в России больше нет. В экспозиции музея более 200 открытий. Музей Петрушки, пословиц и поговорок. В этом музее можно больше узнать о любимом народом персонаже, главном герое кукольного театра Петрушке.

Музей «Русская мода, стиль и атмосфера 19 века». Здесь и дамские платья, и украшения, и аксессуары – от шляпок до зонтиков. Все это можно даже примерить. Музей чая, кваса, музей «Русские народные инструменты».

Расположен и Казачий двор. Бравые казаки продемонстрируют свое мастерство верховой езды, метания топора, сноровки в обращении с ножами, шашкой и кнутом.

Площадка «Русский быт и забавы». Здесь каждый может на время перевоплотиться в крестьянина 19 века и попробовать справиться с хозяйственными заботами, такими привычными тогда и сложными для современного человека. Посетителям придется доить корову, подковывать лошадь, заготавливать сено. Проголодавшись, приготовить щи, только воду придется принести на коромысле, а для чая еще и растопить самовар.

В настоящем русском по духу парке не обойтись без сказочных народных персонажей. Они разместились на Поляне сказок. Дети встретятся с популярными персонажами русского фольклора кощеем, Бабой Ягой, Водяным и т.д.

Дендрологический сад имени С. Ф. Харитонова

Дендросад представляет собой уникальный рукотворный уголок природы, где произрастают более 600 видов кустарников и деревьев, собранных из разных уголков планеты - Северной Европы, Японии, Китая, Крыма, Сибири и Кавказа.

Располагается сад на площади около 60 га в южном районе Переславля. Парк был разбит в 1952 году по инициативе заслуженного лесовода России, лесничего Харитонова Сергея Фёдоровича. Огромное желание внести разнообразие в растительный мир родного края позволило ему акклиматизировать много видов ценных деревьев привезенных издалека. Но только в 1960 году дендрологическому саду была официально выделена земля. Спустя 15 лет в этом достаточно суровом климате был создан восхитительный коллекционный дендрарий, который сразу попал в Международный каталог ботанических садов.

Изначально растения и деревья высаживались рядами без особых премудростей, сегодня же распределением посадок занимаются ландшафтные дизайнеры.

По парку проложена 500-метровая экологическая тропа, на которой познаём природу через органы чувств. На пути 12 остановок. На каждой задание, испытание, вопросы.

Музеи Пераславля-Залесского

Этот небольшой город удивляет обилием оригинальных частных музеев.

Для удобства при въезде в Переславль установлены указатели музейных маршрутов.

Музей чайников

Музей чайников размещается в обычной деревенской избушке, которая раскрашена в ядрёный синий цвет. Здесь собрано более сотни уникальных чайников, сахарниц, ложек, конфетниц, щипцов для сахара и прочих атрибутов чаепития. Экспонаты относятся к 19-20 векам.

В этой избе есть русская печь, предметы хозяйства, используемых в прошлых веках.

Музей радио

Музей радио занимает два этажа и представляет такие экспонаты, как первые магнитофоны и телевизоры, появившиеся в СССР, а также громкоговорители, радиоточки и радиоприемники и многое другое, связанное с появлением и развитием радио в нашей стране. Ул. Подгорная, 40

Музей громофонов

Музей громофонов и пластинок собрал большую коллекцию звуковых устройств начиная от первых фонографов и кончая видеофонами конца 80-х годов. Собрано более двух сотен экспонатов.

Это громофоны, патефоны, радиолы, электрофоны, музыкальные шкатулки.

Почти все экспонаты в рабочем состоянии.

Музей Русской Вазы

Музей Русской Вазы демонстрирует большое количество ваз, графинов, кувшинов и кринок, созданных искусными мастерами прошлых веков. В музее можно приобрести сувениры, а также получить мастер-класс по художественной росписи посуды. Сотрудники музея проводят мастер-классы, где обучают росписи по посуде.

Музей утюга

Музей утюга насчитывает в своей коллекции более 200 экземпляров, произведенных в 19-20 веках как в России, так и в Германии и Польше.

Музей знакомит и с предками утюга скалкой и рубелем.

Представлен даже утюг который придумал Леонардо Да Винчи. Газовый, который придумали в Австрии в начале 20 века. Этими утюгами в Росси не пользовались.

Музей истории денег

Базой для создания музея послужила коллекция, собранная его владельцем — Александром Алтуниным. На протяжении более чем сорока лет его увлечением является нумизматика. Музей уникален. Представлены самые первый денежные знаки - мелкие предметы, такие как камушки или ракушки. Следующим этапом стало изготовление плоских кружочков из металла, а затем и бумажных билетов.

Кроме этого, экспозиция знакомит с наградами, существовавшими в России при царской власти, а также в Западноевропейских странах. Завершает осмотр скромная коллекция фарфоровых изделий старины.

Музей хитрости и смекалки

Прежде эта экспозиция имело название «Музей ремесла».

Экспозиция заостряет внимание на тех предметах, которые появились в обиходе предков с использованием выдумок и смекалки русского народа. Здесь можно увидеть прообразы соковыжималок, приспособления для раскалывания орехов и многое другое. Здесь экспонируются необычные чашки, сделанные для усатых людей, затейливые орехоколы, прототипы современных кухонных комбайнов и старинные открывалки.

Музей старинных швейных машин

Музей старинных швейных машин экспонирует разнообразные портновские ножницы и текстильная утварь.

Музей «Рождение сказки и славянской мифологии»

В музее центральное место занимают герои славянских мифов и сказочные персонажи. Музей предлагает множество развлекательных программ интерактивного характера.

Здесь все поют песни, кружится вихрь хороводов, рассказываются сказки и накрываются пышные столы. Царь и его дочка Василиса встретят каждого посетителя и позабавят его играми, провожая внутрь музея. Там их встречают герои мифов и сказок. Здесь Леший и Домовой, Маша и Медведь, Кощей на пару с Бабкой-Ежкой.

Музей «Царство Ряпушки»

Экспозиция музея рассказывает об истории этой уникальной рыбы, о том, как и где ее ловили, как готовили и заготавливали впрок.

Переславская ряпушка — рыба редкая и уникальная. Этот вид ряпушки водится только в Плещеевом озере и сегодня занесен в Красную книгу, так как находится под угрозой вымирания.

О промысле ряпушки стало известно еще в 15 в., а свою известность она приобрела к 17 в. К середине 17 в. ее распробовали и оценили русские самодержцы, а потому рыбу прозвали царской селедкой и в больших количествах подавали к столу. Более того, копченой ряпушкой стали завершать обряд коронации наследника сначала московского, а потом и российского престола.

Сегодня изображение копченой ряпушки украшает герб Переславля-Залесского, а в городе открыт целый музей в ее честь.

В финале всех ждет дегустация рыбки

Дом Берендея

Старинный сруб, имеющий сказочное оформление, где каждого прибывающего встречают по старинному обычаю хлебом и солью.

Наибольшую популярность дом приобретает во времена древнерусских праздников, таких как масленица, медовый спас, различные покрова и прочие.

В тереме размещено множество изделий, изготовленных Переславскими умельцами в области фигурной резьбы по дереву. Это симпатичные матрешки, забавные фигуры, изображающие людей и зверушек, свистушки и многие другие увлекательные вещи.

Музей-магазин-мастерская «Находка»

Музей очень интересный, прежде всего, для детей, потому что все экспонаты можно трогать, мерить и применять в действии. В коллекции представлено более 500 предметов авторской работы и музыкальных инструментов. Организаторы проводимых здесь мастер-классов помогут научиться делать витражи, шить и рисовать.

«Домом художника»

«Домом художника» называют зал, в котором проходят выставки работ художников-живописцев, графиков, скульпторов, работ из керамики и мастеров сувенирного жанра. Выставки проходят в старинном доме из бревен, который выстроен более столетия назад. Также можно поучаствовать в изготовлении керамических изделий, ремесленных предметов и, конечно же, тематические мероприятия в рамках исторических событий. Выставочную экспозицию художественных работ в городе называют «Маленькой Третьяковкой».

Железнодорожный музей

Единственный в своем роде музей железных дорог в России. Он представляет собой железнодорожную ветку бывшей узкоколейки, выходящую на красивую поляну посредине Блудова озера. В нескольких депо и на путях располагается выставка паровозов, вагоны, дрезины и прочая техника. Желающим предоставляется возможность проехаться на паровозе или дрезине.

Музей расположен неподалеку от Переславля, на территории поселка Талицы, на небольшой ветке железной дороги, предназначена которая была для перевозки добываемого торфа.

В городе сохранились много домов 18 века, которые многое могут рассказать об истории города.

Здание общественного собрания

На улице Комсомольской стоит здание из кирпича высотой в два этажа, украшенное обрамлениями окон на втором этаже, а также нарядным карнизом, поясом между этажами и множеством других элементов архитектуры, которые не используются в зданиях, построенных в наши дни. Расположен дом неподалеку от бывшей Торговой площади. Его владельцем был купец Расторгуев.

В дореволюционный период в нем было расположено Общественное собрание, после Октябрьских событий его деятельность была закрыта и в ноябре 1918 года создан Народный дом им. К. Либкнехта. В 1946 году здание перешло Дому Пионеров. По словам краеведов, в 1906 году в здании принимали Федора Шаляпина и известных художников Коровина и Серова, в их честь был проведен праздничный ужин.

За два с небольшим века внешний и внутренний вид строения значительно изменился. Провели перепланировку внутреннего пространства, сохранив пристроенную кинобудку. В наше время здание простаивает пустым.

Усадьба фабрикантов Темериных

К одной из самых старинных построек Переславля относится бывшая усадьба фабрикантов Темериных в Красном переулке и вполне даёт представление о городской усадьбе 18 века. Центральное место занимает жилой дом. К югу от него находится двухэтажный флигель, а во дворе кирпичные хозяйственные постройки. Фасады зданий украшены архитектурными деталями, характерными для эпохи классицизма.

Глава этой семьи Петр Андреевич, длительное время занимал пост головы города. Историческая ценность особняка заключается в том, что в наши дни это одна из самых старых гражданских построек, которые сохранились в городе. Она причислена к объектам культурного наследия 18 века. Недалеко от дома расположены дворовые постройки и сохранившиеся части мануфактуры. Портретные изображения членов семьи Темериных представлены среди экспонатов музея-заповедника в Переславле. Само же здание особняка в наши дни размещает в себе военный комиссариат.

Дом врача Шилля

Особняк голубого цвета, владельцем которого был доктор Владимир Карлович Шилль, архитекторы причисляют к образцам построек «поздней эклектики» по некоторым признакам, видным невооруженным глазом. Недалеко от дома расположена сторожка. Это старая постройка, предназначенная для проживания, занимает практически всю усадьбу.

При советской власти в особняке размещались госучреждения, впоследствии было произведено изменение планировки, и он был разделен на жилые квартиры.

Он завещал передать свой двухэтажный каменный особняк городу. В конце декабря 1818 года первый директор Переславского музея М.И. Смирнов добился передачи в город части коллекции картин, собранных купцом И.П. Свешниковым. Картинную галерею решено было разместить в комнатах особняка. Впоследствии оказалось, что для размещения всех экспонатов места слишком мало. Музей был открыт на территории бывшего Горицкого монастыря, а особняк врача Шилля через некоторое время стал обычным жилым домом на улице Кардовского.

Особняк Варенцовых

Почетным гражданином города был и купец А.А. Варенцов. Принадлежавший семье Варенцовых особняк расположен у южного края земляных ворот и обращает на себя внимание своей красотой. Он украшен открытой верандой, являющейся в то же время балконом, и именуется экскурсоводами купеческим домом.

В этом доме семья купцов Варенцовых жила вплоть до 1918 года. Сын Алексея Александровича, Владимир Варенцов, также как и отец, проживавший в этом доме до самой революции, оставил значительный след в истории города. Как исследователь флоры Переславского края, он стал одним из создателей естественно-исторического отдела краеведческого музея. А сейчас особняк Варенцовых является административным центром национального парка «Плещеево озеро».

Внутри дома можно увидеть множество старинных образцов деталей интерьера: старинные двери, украшения лестничных конструкций и многое другое. Особняк относится к культурному наследию первой половины 20 века.На данный момент в особняке расположена администрация национального парка Плещеева озеро на улице Советской.

Бывшая женская гимназия

На улице Советской великолепно сохранилось до наших дней деревянное строение бывшей женская гимназия. Пожалуй, это один из тех редких случаев, когда постройки 19 века, да еще и деревянные, доходят до нас практически в своем первозданном виде. Изначально в здании располагалось женское училище, но в 1873 году здесь открылась женская прогимназия.

С переславским краем тесно связаны жизнь и творчество известного русского писателя М.М. Пришвина. Очарованный красотой Залесской природы, Пришвин получил здесь массу впечатлений и по ним написал немало рассказов, в том числе и одно из своих самых известных произведений "Кладовая солнца", включенное в обязательную школьную программу.

По некоторым данным, в Переславле бывал известный французский писатель Александр Дюма, который очень любил полакомиться переславской ряпушкой.

В крае Залесья любил проводить время и известный русский певец Федор Шаляпин, имевший в пустоши Ратухино Переславского уезда собственную дачу.

По мнению местных краеведов, в основу известной сказки А. Островского «Снегурочка» легли легенды и предания Переславской земли.

Дизайн - Royal ■ Pixel